Так называемая каррочио —  это тяжелая повозка в упряжке из восьми волов с водруженным на ней знаменем.  В передней части повозки была укреплена дароносица с освященными «дарами» — хлеб и вино для религиозного обряда и походный алтарь, увенчанный крестом, также на повозке стоял священник.  Вероятно «Истинный Крест» представлял собой копию Креста Распятия, установленный на каррочио с вмонтированными частями Животворящего Древа. Скорее всего именно такое каррочио и было захвачено при Хаттине и стало одним из главных трофеев мусульман. В бою каррочио находилась позади боевого порядка; сюда направлялись тяжелораненые, чтобы получить перед смертью отпущение грехов; к каррочио устремлялись воины в случае неустойчивого положения в бою и сосредоточивались вокруг своей святыни, защищая ее до последней возможности. Впервые каррочио упоминается в 1039 г. Были и иные варианты — частицы Животворящего Креста вшивали в хоругви — церковные штандарты, почти всегда с навершиями в виде креста. Видимо в такую хоругвь был вмонтирована частица Св.Креста, принадлежавшая непосредственно тамплиерам и потерянная с их знаменем в битве при  Хаттине.

Каррочио

Мост У-Бейн самый длинный в мире деревянный настил. Его длина 1,2 км, он соединят два берега озера Таунатаман, которое раскинулось в 10 км от города Мандалай в Мьянме. Мост был построен в 19 веке из тикового дерева, когда столица Бирмы Ава переехала в Амарапуру, от которой сегодня ничего не осталось, так как все ее пагоды и дворцы перенесли в Мандалай, а из того что осталось не нужным и построили этот мост. У-Бейн действующий мост, ежедневно про нему проходит множество местных жителей и туристов. Сам мост и его живописные окрестности — это изумительное место для любителей жанровой съемки. Лучшее время для поездки в Ю Бейн, во второй половине дня. Вид на закат и природу вокруг моста, пожалуй, самая красивая натура в Мандалае. Погода также в это время прохладна и более удобна, с легким бризом дующий над спокойным озером. Можете сидеть на берегу озера, попивая пиво с жареными креветками или только что пойманной рыбы из озера. Затем на лодке проплыть вдоль моста или пройтись по нему до конца и встретить местных жителей возвращающихся с работы в свои деревни на другой стороне озера. По праву одно из лучших мест в Мандалае.

Мост У-Бейн

Пьяные креветки – популярное блюдо на востоке Китая.  Словосочетание «пьяные креветки» следует понимать прямо таки буквально.  Креветок самих поят алкоголем. Пьяных креветок не жарят, не варят и тем более не парят. Вообще никак не готовят. Их едят сырыми. Причём не просто сырыми, а живыми!  Только что выловленных креветок из аквариума при ресторане,  кладут в глубокую тарелку и заливают соусом, приготовленным из крепкого алкоголя с добавлением жгучего  перца чили и тонко наструганного корня имбиря. Острый соус заставляет креветок извиваться, что придает блюду, которое подается сразу же на стол заказчику, особенную пикантность. Стоит отметить, что вкус у блюда отменный, если конечно вас не смущает поедание двигающейся во рту пищи. Экзотическое блюдо — Пьяные креветки регулярно попадает в списки самых бесчеловечных блюд на свете.

Пьяные креветки

Древнейший вид состязаний Японии, конечно же борьба сумо, упоминание о которой имеется в хронике 7 века. «Один к одному борцы, шелками увиты,— осенний день…» так написано Рансэцу. История сумо уходит корнями в такую древность, что уже в китайских исторических и литературных памятниках конца I тысячелетия до н. э. упоминается боевое единоборство сянпу. Иероглифы этого названия в японском прочтении дают слово собоку, а в современном прочтении — сумо. Подобные состязания в истории Японии называются также тикара курабэ — «соизмерение сил». Как и во всех молодецких потехах такого рода, исход поединка определялся не столько техникой, сколько силой и боевым задором. Поединки часто проходили прямо на улицах и площадях городов и поселков и собирали несметные толпы зевак. Победитель выявлялся самым демократическим путем — им становился тот, кто заваливал соперника на землю или выпихивал его в толпу зрителей. В современной Японии сумо — это больше, чем просто вид спорта. Это широкое народное движение, в котором принимают участие десятки миллионов японцев.

Сумо

Леденец -петушок, как жаль но имя «создателя» удобной, вкусной карамели на палочке, которую можно кушать, не пачкаясь в сласти, история для потомков к сожалению не сохранила. В России леденец варили из патоки, меда еще в XIV-XV веках, петушок на палочке со временем стал таким же символом страны как валенки, самовары и пироги. Формы для твердой карамели готовили из дерева, позднее – металла, делали их разнообразными в виде фигурок животных, птиц и деревьев. Ни один народный праздник, ни одна ярмарка или народное гуляние не обходился без широкой продажи вкуснейших леденцов на палочке. Однако  российская знать считала его «кушаньем черни», а сама покупала круглые леденцы в бумажной обёртке. Назывались эти большие леденцы «монпансье». На вкус наши леденцы —  петушки были разными: в те времена готовили леденцы кустарно, рецепты передавали по наследству от отца к сыну. Среди производителей-кустарей был московский ремесленник Федор, что поставлял леденцы в магазин Григория Елисеева. Федор славился тем, что умел делать двухцветные красно-белые леденцы. Поскольку Елисеевский магазин обслуживал богатых покупателей, каждый леденец требовалось завернуть в обёртку. Но вот как то с Федором случилась неожиданность, приготовил он лоток леденцов, прикрыл тряпицей, чтобы потом завернуть каждый в обертку – и отправился в гости: в тот день он был зван на именины. А на утро не вспомнил об обертках, схватил лоток и понес в магазин. Елисеев, самолично принимавший товар, не принял лакомство. На обратной дороге Федор остановился возле женской гимназии передохнуть, поставил лоток на тумбу. И тут все голыши по две копейки за штуку раскупили гимназистки, а на завтра сделали еще заказ. И фамилией Федора поинтересовались и была она у него непростая, иностранная – Ландрин. Так и повелось называть леденцы-голыши «ландрином».

Леденец -петушок

Эль Каприччио — в переводе с испанского «каприз», дом — летняя резиденция созданная великим каталонским архитектором Антонио Гауди по заказу богатого кубинского плантатора Диаса де Кихано, родственника Эусебио Гуэля, получившего от испанского короля титул маркиза де Комильяс. Усадьба расположенна на Кантабрийском побережье в местечке Комильяс близ города Сантандера. Если смотреть на здание издалека, оно может показаться ненастоящим, игрушечным. Но подойдите ближе и вы увидите, что – это самый настоящий «каприз». По плану, площадь здания была равна 15 х 36 м., разместили коттедж Эль Каприччио у самого подножия небольшого холма так, чтобы главный фасад здания был обращен на север и сложность структуры коттеджа заключается прежде всего в том, что архитектор попытался соединить в трех уровнях кардинально разные планы этажей. При этом мастерски совместил их в вертикальном направлении с помощью двух стволов винтовых лестниц. Через галерею из любой спальни можно попасть в сердце здания — салон-гостиную с двухуровневым потолком. Особую прелесть зданию придает первый этаж, облицованный широкими рядами разноцветных кирпичей чередующимися с узкими полосами майоликовых плиток с рельефными слепками соцветий подсолнуха.

Эль Каприччио

Янтарь называют солнечным камнем. На самом деле это ископаемая смола от молочно-желтого до красно- коричневого, почти черного цвета. Возраст янтаря 35-140 миллионов лет. Очень даже может быть, что янтарь – самый первый самоцвет, который древние люди использовали не только в качестве украшений, но и в лечебных целях. Во всяком случае, его часто находили в пещерных стоянках древнего человека и в неолитических памятниках. Первые упоминания о янтаре относятся к Х в. до н.э. — в Британском музее хранится обелиск с клинописными записями об этом. Кроме того бывает янтарь и необычного  голубого цвета.  Этот очень редкий  янтарь добывают в Доминиканской Республике, Мексике  и Никарагуа. На светлой поверхности  такой янтарь отливает нежно-голубым, а на темной меняет свой цвет на ярко синий. Он обладает природным свойством светиться в темноте, что связывают  с наличием в  нем примесей вулканического пепла. Разница в цвете тропического янтаря  по  сравнению с нашим прибалтийским объясняется тем, что желтый янтарь образовался из смолы сосен, а голубой – из смолы рожкового дерева.

Янтарь